垂釣是一項強身健體、鍛煉意志、陶冶情操、高雅而富有情趣的男女老少均可參與的活動。古人云:“魚者,餘也”。因“魚”與“餘”諧音,人們故把它作為吉祥的象徵。每逢過年,人們都要買魚,寓“年年有餘”之意。可新《語林》中對魚卻有另一種解釋:“魚者,娛也”。把釣魚解釋為娛樂休痢D名鐃熔酖塲О擔眥燹О貭犁,二釣樂,三釣健。既有實惠可得,又可娛樂健身。早在南梁時,詩人沈約在《釣竿》詩中,就描寫了他駕舟垂釣為娛、安逸自得的情景:“桂舟既與容,儕塞回紆……扣弦忘日暮,卒歲以為娛”。
垂釣在我國有數千年的歷史,據史料記載,大舜做部落首領前,曾在山東,雷首山的雷澤垂釣
針灸。 “願者上鉤”的釣壇聖手姜子牙垂釣於陝西盤溪的傳說,距今也有三千餘年。自稱煙波釣徒的唐代詩人張志和,把春水垂釣描繪的情景交融:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥,青斗笠,冖衣,斜風細雨不須歸”。由此可見,人們與垂釣結下了深厚的情緣。垂釣操作十分簡單,但垂釣的情景卻歡樂無窮。
垂釣之所以歡樂,因為他是一項“動靜樂壽”的活動。垂釣的每一剎那間都會充滿美好的希望;垂釣的每一次收鉤都會帶來收穫的喜。它不像種花植樹,一株五針鬆的成長要等上幾年,就是“一年四季有花開,紅日相間總相宜”的月季
組合層架配件,也要等上三個月的時間,才能一飽眼福。垂釣卻是現炒現賣的營生。尤其是在春季,魚兒慌口,連連咬鉤,頻頻起竿,。陣陣喜,真的是令人陶醉。
大魚上鉤以後,在魚拉我扯的較量中,那歡樂更是無法形容。繃緊的魚線,就像拉緊的心弦;水中打轉的漩渦,猶如心潮的迴盪。失敗與成功在激烈衝突,這時的情緒既興奮,又低迷;既歡喜,又憂愁;既如痴如醉,又如履薄冰。這種特殊的情感,在尋常的活動之中是無法體驗的。尤其是魚兒到手後
郭文亮医生,我們便劃著船,隨波漂移,任其顛簸,似乎跳著激情的迪斯科返家。若是遇著夏天魚兒,不可久留,就來上幾杯啤酒,則更是快樂似神仙,那幸福的滿足感真是不可言傳。
世人可曾識深意,垂釣取適非取魚。人們垂釣的收穫不在魚,而在樂,而在追求幽雅的隹境,而在獲取恬靜的心境。而在步入愉E妙境。